jueves, 29 de septiembre de 2011

Comunicación en la pareja


Dr. Isidro Solórzano
La comunicación en la pareja debe cultivarse, se debe poner en el lugar del otro y saber hablar en "Clave de YO"
Imagen tomada de http://www.sedipafmorelia.org

ELEMENTOS DE CONCIENCIA (39)


Características del estado de conciencia egoicos
Es un yo falso
Así como la estructura del cuerpo es materia, la estructura del ego son ideas de necesidades. Se presenta como nos gustaría ser ante otros y no como somos.
Se resume en la vivencia a partir de necesidades: Continuidad, seguridad e imagen. Y la satisfacción momentánea por el placer.
Continuidad: Es la búsqueda de la reproducción, tanto sexual como de permanencia en la imagen (“me olvidaste!”)
Seguridad: Pertenencia, tanto en el pertenecer a algo mas grande, como en la necesidad de propiedad. Tenemos un territorio psicológico. Conseguir utilidades. En la terminología surge el “mi”, “mío”, “yo”. Querer tener mas, la queja, el lamento. Se apoya en el poder porque vive en el temor. Busca tener vida propia, para eso separa de los demás y de Dios. Por lo tanto tiene una búsqueda externa. Sensación de equivocarse.
Imagen: Necesidad del buen nombre. Intolerante a la crítica. Susceptibilidad ante lo que piensan otros. Identificación con el cuerpo, el nombre y los bienes. Según es nuestro cuerpo eso creemos ser. Comparación con los demás. Cómo nos vemos. Nos hace creer que somos “especial”. Nos hace sentir ofendidos.
Placer: Autosatisfacción. Que otros admiren lo mío.
Siempre queda una sensación de “no tener lo suficiente”; de “me falta algo”; “Estoy incompleto”. La búsqueda es de una promesa de algo a completar.
Identificaciones y creencias:
- La identificación con el cuerpo nos hace sufrir con la pérdida de vigor, presencia, imagen, con el correr de los años. El cuerpo está destinado a envejecer, marchitarse y morir.
- Creer que soy este cuerpo, este nombre.
Se apoya en el razonamiento, la idea y necesita seguridad antes de actuar, lo que hace que se pierda la conexión con el hecho.
Cuando el ego no está presente, no hay lucha, no hay defensas, eso es Amor.

jueves, 22 de septiembre de 2011

Víctor Frankl


Dr. Isidro Solórzano
Victor nació en Viena, el 26 de marzo de 1905, en una familia de origen judío. Su padre trabajó desde ser un estenógrafo parlamentario hasta llegar a Ministro de Asuntos Sociales. Desde joven, siendo un estudiante universitario y envuelto en organizaciones juveniles socialistas, Frankl empezó a interesarse en la psicología. Estudió Bachillerato desde 1916 a 1924, luego medicina en la Universidad de Viena y se especializó en neurología y psiquiatría. Desde 1933 hasta 1937 trabajó en el Hospital General de Viena. De 1937 a 1940 practicó la psiquiatría de forma privada. Desde 1940 hasta 1942 dirigió el departamento de neurología del Hospital Rothschild (único hospital de Viena donde eran admitidos judíos en aquellos momentos). En diciembre de 1941 contrajo matrimonio con Tilly Grosser. En otoño de 1942, junto a su esposa y a sus padres, fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt. En 1944 fue trasladado a Auschwitz y posteriormente a Kaufering y Türkheim, dos campos de concentración dependientes del de Dachau. Fue liberado el 27 de abril de 1945 por el ejército norteamericano. Viktor Frankl sobrevivió al Holocausto, pero tanto su esposa como sus padres fallecieron en los campos de concentración. Tras su liberación, regresó a Viena. En 1945 escribió su famoso libro El hombre en busca de sentido, donde describe la vida del prisionero de un campo de concentración desde la perspectiva de un psiquiatra. En esta obra expone que, incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento, el hombre puede encontrar una razón para vivir, basada en su dimensión espiritual. Esta reflexión le sirvió para confirmar y terminar de desarrollar la Logoterapia, considerada la Tercera Escuela Vienesa de Psicología, después del Psicoanálisis de Freud y de la Psicología individual de Adler. Siendo muy joven, había mantenido relación epistolar con Freud, quien le publicó algunos de sus escritos, pero muy pronto abandona la escuela psicoanalítica y se orienta hacia la Psicología individual de Adler, de quien se apartará también junto con Schwarz y Allers (de quienes fue discípulo), por diferencias doctrinales. Dirigió la policlínica neurológica de Viena hasta 1971. En 1949 recibió el doctorado en Filosofía. En 1955 fue nombrado profesor de la Universidad de Viena. A partir de 1961, Frankl mantuvo cinco puestos como profesor en los Estados Unidos en la Universidad de Harvard y de Stanford, así como en otras como la de Dallas, Pittsburg y San Diego. Ganó el premio Oskar Pfister de la Sociedad Americana de Psiquiatría, así como otras distinciones de diferentes países europeos. Frankl enseñó en la Universidad de Viena hasta los 85 años de edad de forma regular y fue siempre un gran escalador de montañas. Anteriormente, a los 67 años, había conseguido la licencia de piloto de aviación. Publicó más de 30 libros, traducidos a numerosos idiomas, impartió cursos y conferencias por todo el mundo, y recibió 29 doctorados Honoris Causa por distintas universidades, entre ellos, uno de la Universidad Francisco Marroquín, institución que también le honró con la clínica de psicología que lleva su nombre.

miércoles, 21 de septiembre de 2011

Parábola del águila


“Érase una vez un hombre, que mientras caminaba por el bosque, encontró un aguilucho. Se lo llevó a su casa y lo puso en un corral, donde pronto aprendió a comer la misma comida que los pollos y a conducirse como estos. Un día un naturalista que pasaba por allí le preguntó al propietario porqué razón un águila, el rey de todas las aves y los pájaros, tenía que permanecer encerrada en el corral con los pollos.
-Como le he dado la misma comida que a los pollos y le he enseñado a ser pollo, nunca ha aprendido a volar- respondió el propietario-. Se conduce como los pollos, y por tanto, ya no es un águila.
-Sin embargo- insistió el naturalista- tiene corazón de águila y, con toda seguridad, se le puede enseñar a volar.
Después de discutir un poco más, los dos hombres convinieron en averiguar si era posible que el águila volara. El naturalista la tomó en sus brazos suavemente y le dijo: “Tú perteneces al cielo, no a la tierra. Abre las alas y vuela”.
El águila, sin embargo, estaba confusa; no sabía qué era y, al ver a los pollos comiendo, saltó y se reunió con ellos de nuevo.
Sin desanimarse, al día siguiente, el naturalista llevó al águila al tejado de la casa y le animó diciéndole: “Eres un águila. Abre las alas y vuela”. Pero el águila tenía miedo de su yo y del mundo desconocido y saltó una vez más en busca de la comida de los pollos.
El naturalista se levantó temprano al tercer día, sacó al águila del corral y la llevó a una montaña. Una vez allí, alzó al rey de las aves y le animó diciendo: “Eres un águila. Eres un águila y perteneces tanto al cielo como a la tierra. Ahora, abre las alas y vuela”.
El águila miró alrededor, hacia el corral, y arriba, hacia el cielo. Pero siguió sin volar. Entonces, el naturalista la levantó directamente hacia el sol; el águila empezó a temblar, a abrir lentamente las alas y finalmente, con un grito triunfante, se voló alejándose en el cielo.
Es posible que el águila recuerde todavía a los pollos con nostalgia; hasta es posible que, de cuando en cuando, vuelva a visitar el corral. Que nadie sepa, el águila nunca ha vuelto a vivir vida de pollo. Sin embargo, fue un águila, pese a que fue mantenida y domesticada como un pollo”.
Tomada de http://parabolas-cuentos.blogspot.com
Imagen tomada de http://perso.wanadoo.es

domingo, 18 de septiembre de 2011

El buscador y el maestro (46)


- Maestro, necesito su ayuda, hace 12 años que estoy con usted, y siento que debo renacer, porque estoy estancado en mi camino evolutivo. - Si quieres mi ayuda lo primero que tienes que hacer es escuchar lo que te digo, y no sólo oír. En segundo lugar aprender a valorar cada palabra que dices y, tercero, entrar en acción. - Por favor maestro ¿qué diferencia hay entre oir y escuchar? - El oír es automático, sin consecuencias en la vida, porque no está puesta la intencionalidad en lo que percibes. Estás tan acostumbrado a sólo oír que lo Vivo se derrama en ti como si fueras un vaso invertido. En cambio al escuchar tu corazón, tu inteligencia y tu acción se ponen en juego; para recibir, procesar y realizar lo que llega como mensaje. Allí el vaso es receptor de esa Agua Viva, que necesitas encarnar. - Lo segundo: ¿usted cree que yo no valoro las palabras? - Exactamente, no las valoras; si no fuera así en doce años no usarías la expresión “necesito su ayuda”, porque en realidad no la necesitas, lo que necesitas es “ayudarte a ti mismo”. En este trabajo espiritual no dirías que hace 12 años que estamos, ya que venimos unidos desde la eternidad. En tercer lugar No dirías que debes “renacer”, ya que eso es nacer a lo mismo, y tú tienes que animarte a “Nacer a lo Nuevo”. Y, cuarto, no expresarías que estás estancado, porqué ya eres plenitud y allí no hay evolución, ni estancamiento… pero como no lo llevas a la vida, todo eso queda sólo en conceptos bonitos para memorizarlo y decírselos a otros. -Huuuy ¡qué duro maestro! - Hijo mío, la verdad no es dura: es lo que Es… En todo caso es dura la ignorancia. - Quizás lo que a mi me falta es el tercer paso: la acción. - Eso es un consuelo tonto, porque no estás viendo la totalidad. Si puedes respirar, caminar, comer, hacer las cosas rutinarias, quiere decir que puedes ir a la acción. Lo que sucede es que para el crecimiento necesitas hacer un movimiento interno que no sea automático; que no sea lo que vienes repitiendo por años, para eso debes escuchar, luego valorar y finamente realizar, si esto es Vivo, es decir desde la convicción, la acción adviene como consecuencia lógica y casi si esfuerzo… y entonces sentirás el Nacimiento.
Imagen tomada de http://revelacionesurbanas.blogspot.com

sábado, 17 de septiembre de 2011

La Mitad de la vida (34)


A algunos les parecerá una ocasión oportuna para aprovecharla y al querer agarrarla tirará por la borda las formas heredadas. Tauler previene contra los modos arbitrarios de ponerse en manos de Dios No podemos entorpecer la acción de Dios en la apretura y mediante la apretura; no podemos por propio impulso abandonar las prácticas recibidas sino en el momento que Dios nos lo sugiera:
«Las formas y los materiales que muevan al hombre tanto exterior como interiormente hacia las buenas obras y al amor de Dios no se deben abandonar antes de que por sí mismo caigan»
En primer lugar hay que aprender lentamente a abandonarse a la acción de Dios. Se quiere con excesiva ligereza planear la vida y la práctica. Se desconfía de toda pasividad, por miedo a soltar las riendas. Hasta el momento de la crisis era bueno determinar la propia vida y sus formas. Pero ahora no puede ser así. Si durante el tiempo juvenil no estaba mal el ejercitarse por sí mismo y el planear las propias tareas, en la edad madura se tiene que «soportar» la acción de Dios. Y así hay que entregarse paso a paso a la voluntad de Dios y a su providencia. Esto exige la entrega del corazón.
Tomado de "La Mitad De La Vida Como Tarea Espiritual" de Anselm Grün
Imagen tomada de http://dedicapoemas.com

viernes, 16 de septiembre de 2011

La dependencia, una forma de limitarse


Dr. Isidro Solórzano

Podemos ser dependientes

- De afectos,

- Cosas (auto, ropa, imagen, del atril, del micrófono, de la figura)

- Emocionales: Prestigio, seguridad, en el hacer.

- De adicciones: Tv, cigarrillo, automovil, celular.

Siguiendo a Stephen Covey, la Dependencia es la actitud de tú: tú cuidarás de mí, tú represéntame, tú no me representante, te culpo a ti por estos resultados, etc. La actitud de ndependencia es yo: yo puedo hacerlo, yo lo haré, sí o no lo haré, yo prefiero. Depender de uno mismo. Se necesita confianza en uno mismo para depender de uno mismo. La actitud o palabra símbolo de la Interdependencia es, nosotros: nosotros podemos hacerlo, nosotros lo haremos, cooperaremos, nosotros lo lograremos.

sábado, 10 de septiembre de 2011

Vínculos (14)


La vida en Venus
Las venusinas tienen valores diferentes. Valoran el amor, la comunicación, la belleza y las relaciones. Dedican mucho tiempo a respaldarse, ayudarse y estimularse mutuamente. Su sentido de la personalidad se define a través de sus sentimientos y de la calidad de sus relaciones. Experimentan la realización a través de la participación y las relaciones.

El sentido de la personalidad de una mujer se define a través de sus sentimientos y de la calidad de sus relaciones.

En Venus todo refleja esos valores. En lugar de construir autopistas y grandes edificios, las venusinas se preocupan mas por vivir juntas en armonía, comunidad y cooperación afectuosa. Las relaciones son más importantes que el trabajo y la tecnología. En la mayoría de los casos, su mundo es opuesto a Marte.
No llevan uniformes como los marcianos (para exhibir su competencia). Por el contrario, gozan poniéndose ropa distinta todos los días, según la manera de sentirse. La expresión personal, en especial de sus sentimientos, resulta muy importante. Pueden incluso cambiarse de ropa varias veces por día a medida que lo hace su humor.
La comunicación tiene una importancia fundamental. Compartir sus sentimientos personales es mucho más importantes que alcanzar objetivos y éxito. Hablar y relacionarse entre si es una fuente de enorme realización.
Esto no puede ser fácilmente comprendido por un hombre. Puede acercarse a la comprensión de la experiencia de compartir y relacionarse comparándola con la satisfacción que siente cuando gana una carrera, alcanza un objetivo o resuelve un problema.
Las mujeres, en lugar de orientarse hacia determinados objetivos, se orientan hacia las relaciones, se muestran mas preocupadas por expresar su bondad, su amor y su cuidado. Dos marcianos van a almorzar para analizar un proyecto o la posibilidad de alcanzar un objetivo; tienen un problema que resolver. Además, los marcianos consideran el hecho de ir a un restaurante como una eficiente manera de resolver el tema de la alimentación sin compras, sin cocinar y sin lavar los platos. Para las venusinas, el hecho de ir a comer con una amiga constituye una oportunidad para alimentar una relación a fin de brindar y recibir apoyo. La conversación de las mujeres en un restaurante puede ser muy abierta e intima, casi como el dialogo que se produce entre el terapeuta y un paciente.
En Venus todos estudian psicología y poseen por lo menos un doctorado en asesoramiento. Todos están muy involucrados con el crecimiento personal, la espiritualidad y todo lo que pueda estimular la vida, la salud y el crecimiento. Venus esta cubierta de parques, jardines orgánicos, centros comerciales y restaurantes.
Las venusinas son intuitivas. Desarrollaron esta capacidad a través de siglos de anticipar las necesidades de los demás. Se enorgullecen de mostrarse consideradas con las necesidades y sentimientos de otros. Un signo de gran amor es ofrecer ayuda y asistencia a otra venusina sin que se lo pidan.
Como probar su competencia no es algo importante para una venusina, ofrecer ayuda no es tan ofensivo y necesitarla no constituye un signo de debilidad. Un hombre, sin embargo, puede sentirse ofendido porque cuando una mujer ofrece un consejo él siente que ella no confía en su capacidad para lograrlo por sí mismo.
Una mujer no tiene idea de esta sensibilidad masculina, porque para ella el hecho de que alguien le ofrezca ayuda constituye solo un hecho mas en su vida. La hace sentir amada y estimada. Pero ofrecer ayuda a un hombre puede hacerlo sentir incompetente, débil e incluso no amado.
En Venus, dar consejos y sugerencias es un signo de solicitud. Las venusinas creen firmemente que cuando algo funciona siempre puede funcionar mejor. Su naturaleza es querer mejorar las cosas. Cuando se preocupan por alguien, señalan libremente que cosas pueden mejorarse y como hacerlo. Ofrecer consejos y expresar una critica constructiva constituye un acto de amor.
Marte es muy diferente. Los marcianos se orientan mas hacia las soluciones. Si algo funciona, su lema es “no lo cambies”. En este caso, su instinto lo impulsa a dejar todo tal como esta. “No lo arregles a menos que este descompuesto” representa una expresión común.
Cuando una mujer trata de mejorar a un hombre, este siente que están tratando de “arreglarlo”. Recibe el mensaje de que esta roto. Ella no se da cuenta de que sus solícitos intentos de ayudarlo pueden llegar a humillarlo. Ella piensa en forma errónea que simplemente lo esta ayudando a crecer.
Imagen tomada de http://bajolainfluenciadecupido.blogspot.com
Tomado del libro "Los hombres son de marte, las mujeres son de venus" de John Gra