- Maestro, ¿Qué es aceptación?
-Es ser libre, es descubrir que lo que me pasa es lo mejor que me puede pasar.
lunes, 14 de febrero de 2011
domingo, 13 de febrero de 2011
El Autoconocimiento (10)
Los 10 mandamientos del Autoconocimiento
3) Es absolutamente individual
3) Es absolutamente individual
El autoconocimiento es un proceso personal. Nadie puede obligar a otro a hacerlo, ni otr nadie lo puede hacer por mí. Aun adquirir cualquier conocimiento es un proceso personal. Lo que puede hacer una maestra es motivar, sugerir, pero el proceso de aprendizaje es propio del alumno. En un grupo no todos hacen el mismo proceso. Esto nos dice que para realizar el proceso de autoconocimiento es necesario una motivación y una pasión por conocerse.
Imagen tomada de http://millatidosdelcorazon.blogspot.com
sábado, 12 de febrero de 2011
La Mitad de la vida (13)
Frecuentemente el hombre reacciona mal ante la crisis a la que Dios le ha llevado. No reconoce que Dios hace algo en él y que sería importante dejar obrar a Dios en sí. Tauler describe distintos modos equivocados de reaccionar.
La huida
Primera forma de huir: Reformas exteriores.
El hombre puede huir ante la crisis de la mitad de la vida de tres manera. La primera consiste en negarse a dirigir su mirada al interior de si mismo. No sitúa la inquietud y desasosiego en su corazón sino que lleno de impaciencia lo localiza fuera, en los otros, en las estructuras, en las instituciones todas que quiere cambiar. Cuando Dios lleva a la inquietud, revuelve la casa. Cuando con su divina gracia
«llega al hombre y comienza a tocarlo, el hombre, allí donde está, debería esperar, pero se aparta del fondo del alma, se pone el monasterio por montera y quiere correr hacia Tréveris o Dios dónde y no tiene en cuenta el testimonio del Espíritu en él debido a su vagabundaje en las cosas exteriores.»
Como no quiere reformarse a sí mismo, quiere reformar el monasterio. Proyecta el descontento de sí mismo hacia afuera y obstruye con reformas exteriores la entrada al fondo de su alma. Está tan ocupado con los cambios y mejoras exteriores que no percibe cómo su interior no da un paso. La lucha con lo exterior le exime de mantener el combate consigo mismo.
La huida
Primera forma de huir: Reformas exteriores.
El hombre puede huir ante la crisis de la mitad de la vida de tres manera. La primera consiste en negarse a dirigir su mirada al interior de si mismo. No sitúa la inquietud y desasosiego en su corazón sino que lleno de impaciencia lo localiza fuera, en los otros, en las estructuras, en las instituciones todas que quiere cambiar. Cuando Dios lleva a la inquietud, revuelve la casa. Cuando con su divina gracia
«llega al hombre y comienza a tocarlo, el hombre, allí donde está, debería esperar, pero se aparta del fondo del alma, se pone el monasterio por montera y quiere correr hacia Tréveris o Dios dónde y no tiene en cuenta el testimonio del Espíritu en él debido a su vagabundaje en las cosas exteriores.»
Como no quiere reformarse a sí mismo, quiere reformar el monasterio. Proyecta el descontento de sí mismo hacia afuera y obstruye con reformas exteriores la entrada al fondo de su alma. Está tan ocupado con los cambios y mejoras exteriores que no percibe cómo su interior no da un paso. La lucha con lo exterior le exime de mantener el combate consigo mismo.
Tomado de "La Mitad De La Vida Como Tarea Espiritual" de Anselm Grüm
Imagen tomada de http://los intelectuales1.bp.blogspot.com/
Imagen tomada de http://los intelectuales1.bp.blogspot.com/
viernes, 11 de febrero de 2011
Biografía (2) Manuel Belgrano
Dr. Isidro Solórzano Si se refirió en numerosas oportunidades a las virtudes, sin duda era porque lo consideraba importante. Insistía Belgrano en los valores en numerosos ocasiones: "Basta con que los maestros sean virtuosos y puedan con su ejemplo dar lecciones prácticas a la niñez y juventud y dirigirlos por el camino de la Santa Religión y del honor y pudiendo enseñar a leer bien, poco importa que su forma de letra no sea de lo mejor; suficiente con que se pueda entender."
Por sus victorias de Tucumán y Salta, la Asamblea de 1813 le otorgó como premio 40 mil pesos fuertes (equivalentes a casi 80 kilos de oro).[34] Belgrano respondió que prefería ser un buen hijo de la patria más que un padre de la misma, y expresó que el dinero de tal premio fuera dedicado para la construcción de escuelas públicas estatales y gratuitas en las ciudades de Tarija (en la actual Bolivia), Jujuy, Salta, San Miguel de Tucumán y Santiago del Estero.
Por sus victorias de Tucumán y Salta, la Asamblea de 1813 le otorgó como premio 40 mil pesos fuertes (equivalentes a casi 80 kilos de oro).[34] Belgrano respondió que prefería ser un buen hijo de la patria más que un padre de la misma, y expresó que el dinero de tal premio fuera dedicado para la construcción de escuelas públicas estatales y gratuitas en las ciudades de Tarija (en la actual Bolivia), Jujuy, Salta, San Miguel de Tucumán y Santiago del Estero.
miércoles, 9 de febrero de 2011
La Princesa Turandot
En la China imperial reinaba un emperador que estaba desesperado porque su única hija, llamada Turandot, era fría, caprichosa, despiadada y, encima, no quería casarse. El emperador, harto de esta situación, le dio un ultimátum: "O te casas o te echo del palacio sin contemplaciones". La princesa aceptó, pero puso una condición: los pretendientes se someterían a una prueba, y si no la superaban, ella misma les cortaría la cabeza. Al cabo de los días, las cabezas de los pretendientes se amontonaban en el palacio, y la princesa ardía de satisfacción.
Pero se presentó un apuesto guerrero para afrontar el reto. La princesa le propuso un acertijo: "Lo mata todo, pero el agua lo mata"? "¡El fuego!", contestó el joven.
La princesa propuso una segunda adivinanza: "Soy duro como una roca, pero la gente me bebe"? El joven contestó: "¡El hielo!". Y llegó el momento del último acertijo: "Es un hielo que te da fuego, y cuanto más fuego te da, más hielo se vuelve"?
El joven pensaba sin encontrar respuesta, pero al ver a la fría princesa sintió tal ardor en su corazón que "Turandot!", exclamó plenamente seguro. Y la princesa no tuvo más remedio que caer rendida a sus brazos.
En este cuento podemos asimilar la princesa al ego.
Cortar la cabeza a los pretendientes, son las ínfulas, la vanidad.
El apuesto guerrero es el Yo.
En el primer acertijo el fuego representa a lo espiritual y el agua a lo emocional.
En el segundo acertijo es la vivencia de la necesidad: "duro como una roca, pero la gente me bebe", el diamantino debe respetar la necesidad, pero también superarla.
En el último, el Yo se da cuenta del ego, porque este último no puede hablar de otra cosa que no sea de sí mismo.
Pero se presentó un apuesto guerrero para afrontar el reto. La princesa le propuso un acertijo: "Lo mata todo, pero el agua lo mata"? "¡El fuego!", contestó el joven.
La princesa propuso una segunda adivinanza: "Soy duro como una roca, pero la gente me bebe"? El joven contestó: "¡El hielo!". Y llegó el momento del último acertijo: "Es un hielo que te da fuego, y cuanto más fuego te da, más hielo se vuelve"?
El joven pensaba sin encontrar respuesta, pero al ver a la fría princesa sintió tal ardor en su corazón que "Turandot!", exclamó plenamente seguro. Y la princesa no tuvo más remedio que caer rendida a sus brazos.
En este cuento podemos asimilar la princesa al ego.
Cortar la cabeza a los pretendientes, son las ínfulas, la vanidad.
El apuesto guerrero es el Yo.
En el primer acertijo el fuego representa a lo espiritual y el agua a lo emocional.
En el segundo acertijo es la vivencia de la necesidad: "duro como una roca, pero la gente me bebe", el diamantino debe respetar la necesidad, pero también superarla.
En el último, el Yo se da cuenta del ego, porque este último no puede hablar de otra cosa que no sea de sí mismo.
(Cuento tradicional chino)
Tomado de http://elbosquedenoah.blogspot.com/
Tomado de http://elbosquedenoah.blogspot.com/
martes, 8 de febrero de 2011
El buscador y el maestro (26)
- Maestro ¿cómo puedo saber si lo que vivo es realmente espiritualidad o sólo emoción o sólo cumplir una rutina?
- Hijo esta pregunta lo hace quien da los primeros pasos en su honestidad interior. Es realmente honesto quien luego lo lleva a la práctica. Muchos no pueden diferenciar su vivencia emocional de su espiritualidad, Lo emocional puede ser un camino hacia lo espiritual, pero nunca es lo espiritual. Para que puedas diferenciarlo en ti mismo te comento que emoción es movimiento de expectativas, espiritualidad es aceptación.
- Hijo esta pregunta lo hace quien da los primeros pasos en su honestidad interior. Es realmente honesto quien luego lo lleva a la práctica. Muchos no pueden diferenciar su vivencia emocional de su espiritualidad, Lo emocional puede ser un camino hacia lo espiritual, pero nunca es lo espiritual. Para que puedas diferenciarlo en ti mismo te comento que emoción es movimiento de expectativas, espiritualidad es aceptación.
Imagen tomada de http://www.fraynelson.net
Miedo a volar-Somos noticia
El diario digital de nuestra ciudad, http://www.rosario3.com/ , publicó el día domingo 5 de febrero de 2011 en su sección Noticias, tecnología y ciencia: ¿ Miedo a volar?, Una solución práctica desde Rosario, ... y que a su vez recoge el buscador Google,tambien como noticia: http://www.rosario3.com/ultimo/noticias.aspx?idNot=85702 , donde se destaca lo sencillo y eficaz del método "Me permito volar", y además redirecciona a nuestra página del Centro Médico Ciata, donde el buscador encontrará toda la información relacionada.
Esto nos anima a seguir perfeccionandonos y trabajar en pos de "La salud y crecimiento personal, despertando la armonía física, psíquica y anímica", como reza uno de los lemas del Ciata.
Carlos H. Grassi
Coordinador-Facilitador Cursos
BUSCANDO EL DIAMANTE
Director programa: ME PERMITO VOLAR
Centro Médico CIATA, Mendoza 2272, Rosario
Tel.:(0341)4408923/4450159-153467901
Email: eldiamante@ciata.com.ar
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