La Mitad de la vida (15)

Tercera forma de huida: Nuevas formas de vida La tercera forma de huida está en que la desazón interior por lo externo les coloca en una incesante instalación en nuevas formas de vida. El desasosiego interior arrastra a ésta, a la otra y a la de más allá práctica religiosa:
«Si son “tocados” por alguna de ellas, enseguida se van a otro país, a otra ciudad. Apenas entrevista una, intentan –ciertamente de manera superficial- otro modo de vida. Quieren ser hombres corrientes, luego buscan un convento y luego un monasterio.»
Para su crisis interior esperan una solución de las formas externas. Echan por la borda las formas tradicionales recibidas y buscan nuevas.
Esta experiencia señalada por Tauler se registra hoy en algunos hombres que quieren constantemente probar nuevos métodos de meditación. Mariposean entusiásticamente hacia ésta o aquella forma meditativa. Cuando el primer entusiasmo ha pasado, cambian por la siguiente que es el non plus ultra. Y como no perseveran en ninguna, no encuentran su propio fondo. No sitúan verdaderamente su propio desasosiego, no lo aceptan, no oyen la voz de Dios que quiere precisamente conducirlos a su interior a través de la apretura. Y así en lugar de cambiar interiormente corren tras los cambios exteriores:
«Esta apretura interior ha hecho a algunos correr hacia Aquisgrán, hacia Roma o hacia los pobres o las ermitas. Y cuando más lejos van, menos encuentran. Y algunos recaen en las imaginaciones de su mente y juegan con ellas, debido a que no quieren pasar afrontando esta prueba y caen reventados en el suelo. »
La reacción de huida es comprensible. Pero son muy pocos los que comprenden la función positiva de la crisis en la mitad de la vida. La mayoría se sienten inseguros y reaccionan a su manera, frecuentemente sin discernimiento. Por eso es importante comprender el carácter escalonado de la vida espiritual. Cada escalón tiene su función. La etapa de la mitad de la vida es un escalón decisivo en el camino hacia Dios y para la propia realización. Es un escalón doloroso que por lo mismo muchos no quieren aceptar y cuando se aproxima reaccionan con el mecanismo de defensa de la huida. La actividad incontenible, típica de muchos hombres a esa edad, es una huida inconsciente, muchas veces, ante la crisis interior. Y dado que la mayor parte quedan abandonados en su crisis no encuentran otra posibilidad que la huida.
Por eso necesitaríamos personas experimentadas que ayudaran a los otros en su crisis y que pudieran acompañar a través de la apretura hacia una madurez humana y espiritual.

Tomado de "La Mitad De La Vida Como Tarea Espiritual" de Anselm Grüm
Imagen tomada de http://cepymearagon.blogspot.com

Incógnita

El gran mago planteó esta cuestión:
- ¿ Cuál es, de todas las cosas del mundo, la más larga y la más corta, la más rápida y la más lenta, la más divisible y la más extensa, la más abandonada y la más añorada, sin la cual nada se puede hacer, devora todo lo que es pequeño y vivifica todo lo que es grande?
Le tocaba hablar a Itobad. Contestó que un hombre como él no entendía nada de enigmas y que era suficiente con haber vencido a golpe de lanza. Unos dijeron que la solución del enigma era la fortuna, otros la tierra, otros la luz. Zadig consideró que era el tiempo.
- Nada es más largo, agregó, ya que es la medida de la eternidad; nada es más breve, ya que nunca alcanza para dar fin a nuestros proyectos; nada es más lento para el que espera; nada es más rápido para el que goza. Se extiende hasta lo infinito, y hasta lo infinito se subdivide; todos los hombres le descuidan y lamentan su pérdida; nada se hace sin él; hace olvidar todo lo que es indigno de la posteridad, e inmortaliza las grandes cosas. La asamblea convino en que Zadig tenía razón.

Tomado de "Zadigo O El Destino". de Voltaire
Imagen tomada de http://www.renatodorfman.com.

ELEMENTOS DE CONCIENCIA (22)

Cristian Fuentes envió el siguiente comentario y pregunta, como me pareció interesante, a la respuesta la hago extensiva a todos los seguidores de este blog.
"Estimados, Buenas Tardes, a este tema lo tengo dando vueltas hace un tiempo, siento que no logro avanzar mucho, mas bien, avanzo, pero leeeento, me baso solamente (cuando el nivel de lucidez me lo permite) en la auto observación de mis reacciones, pensamientos y el porque de ambos, ¿hay alguna otra forma, otro camino?"
Estimado Cristian: la auto observación es un camino que tiene distintas "velocidades" de acuerdo a qué es lo que observo.
Si mi mirada está puesta en lo material, en lo corporal, quedo atrapado por los cinco sentidos y lo que percibo me llevará por un camino muy, pero muy lento. En el Evangelio esto corresponde al hijo pródigo atrapado por lo mundano se va de la casa, pero también al hermano que se queda con el padre y que sólo reclama sus bienes (Lc. 15. 11-32). En Gurdjieff al camino del Faquir.
Si mi observación está en lo emocional, me atrapa la Expectativa Emocional, donde cada carga emotiva es una curva de un laberinto interminable, no termino de salir de una tensión y ya caigo en otra. En el Hijo Pródigo corresponde al padre que vive esperando que retorne el objeto de su felicidad. Y en Gudjieff es el camino del Monje.
Si la auto observación está en lo simbólico esto le da la posibilidad a la conciencia de dar saltos cualitativos inimaginable para el cerebro. Esto corresponde, en el relato del Hijo Pródigo, a quien crea la parábola, es decir a la Conciencia Crística. Y en Gurdjieff al camino del Ladrón.
Lo que nosotros debemos hacer es concientizar los tres niveles, porque somos conciencia que nos movemos en cada uno de ellos, pero indudablemente que el descubrimiento viene por los simbólico.

Las leyes de la pareja

Dr. Isidro Solórzano
Actualmente las pareja en vez de usar como combustible el Amor, es frecuente que utilicen otros ingredientes menos rendidores como son la imagen, el enamoramiento, el entusiasmo, la ilusión.
En el próximo tiempo seguramente los estudios de los vínculos volverán a sentar bases para un renacimiento de una necesidad humana del encuentro con quien me complementa, me acompaña, creamos juntos y nos amamos. Seguramente en ese proceso se tendrán en cuenta leyes naturales que desde siempre se conocen pero que nuestra educación no supo transmitir a jóvenes o adultos que intentan realizar una pareja.
Entre ellas veremos que:
1) Que todo crecimiento es lento. El vínculo de pareja no nació completo, se lo va construyendo día a día. Apurarlo es como estirar una planta para que crezca mas rápido, se la mata. Así por ejemplo en un principio no puedo exigir una confianza que el otro no puede darme en un primer momento, esto es algo que se conquista.
2) El vínculo, como algo viviente, es rítmico En todo crecimiento, asimilación, intercambio existe un ritmo, cuando no se respetan los ritmos se entra en conflictos. De una planta no puedo esperar tener frutos todo el año. Hay momentos de elaboración, momentos de receptividad, momentos de decantamiento, momentos de comunicación y momentos de silencio.
3) El varón y la mujer tienen ciclos diferentes, el arte del vínculo es respetar los ritmos del otro.
4) El vínculo se cultiva trabajando el respeto, la privacidad y la delicadeza hacia el otro.
5) La pareja surge desde el corazón de uno y no desde la acción del otro.
6) Toda pareja bien conformada suma más de dos; toda pareja desarmónica resta a menos de uno.
7) En la pareja el otro es el reflejo de mi sombra, es decir de lo que no quiero ver en mi. Sin embargo también, si lo sé descubrir, es el reflejo de lo divino.
8) Una pareja que mantenga claramente sus espacios, tanto con sus padres, hijos, otros familiares y amistades, tiende a tener menos dificultades en sus relaciones interpersonales.
9) Las dos “monedas de oro” de una pareja son: El amor y la comprensión. Las dos “monedas de plata” de una pareja son: La privacidad y el espacio. Las dos “monedas de cobre” de una pareja son: La rutina y el automatismo. Las dos “monedas falsas” de una pareja son: La desconfianza y la posesividad.

Seguramente habrá:
- Desilusión, si pongo demasiadas expectativas en el otro.
- Celos, si no tengo confianza en lo que doy en el vínculo.
- Enojos, si falta alguno de los niveles de diálogo.
- Aburrimiento, si falta creatividad y sorpresa en la relación.

ELEMENTOS DE CONCIENCIA (21)

CULTIVAR LO SIMBÓLICO

Nuestro cuerpo es una máquina densa que funciona con el movimiento, la actividad, que se forma, crece y muere. Se mueve en un territorio físico.
Nuestro cerebro es una máquina sutil que funciona con el cálculo, la planificación, intelectualización y la expectativa emocional. Su territorio es emocional.
Nuestra conciencia es Vida que se expresa con la intuición, la comprensión y lo simbólico. Su territorialidad es el universo, la totalidad, en el presente; pero si no se cultiva puede quedar reducida a los territorios anteriores.
Cada vez que entramos en acción o desarrollamos un pensamiento el móvil por lo que lo hacemos es invisible. Por ejemplo si compro un auto o un vestido lo que estoy haciendo es “comprar” prestigio, belleza, imagen, etc. Mi casa no es sólo un lugar; es calma, reposo, ser recibido y recibir, etc. Esto sucede porque nuestra conciencia se expresa en lo simbólico. Este aspecto debemos cultivarlo, es parte del autoconocimiento, sino nuestra atención es tomada por dinamismos cuyo motivo no es el crecimiento personal, sino intereses foráneos.

Imagen tomada de http://liberacionahora.wordpress.com

Los maravillosos medicamentos (37)

THUJA

Nombre científico: Thuja Occidentalis.
Acción en Homeopatía:
La mente de Thuya está muy frecuentemente ocupada con pensamientos o ideas fijas, obsesivas y, a menudo, francamente alucinatorias. Cree que su alma y su cuerpo están separados, que su cuerpo es delicado y más liviano que el aire, que es delgado o, por el contrario,pesado. Tiene miedo a los extraños; está peor por la presencia de ellos, y les tiene aversión; evita ver gente, tiene aversión a la compañía y a todo; Siempre está apurado: en sus movimientos, en sus ocupaciones, al caminar, al hablar, en su actividad mental. Siente que el tiempo pasa muy rápido.
Es muy cuidadoso, meticuloso o escrupuloso en cosas de poca importancía.
O bien inconstante o indolente (aunque puede estar mejor cuando está ocupado).
Indiferente al sexo opuesto. Está callado, taciturno, o grita.

Imagen tomada de http://www.infojardin.com

El buscador y el maestro (28)

- Maestro, tengo tantas necesidades, económicas, afectivas, alimenticias, corporales, de vivienda… que no sé si puedo seguirle.
- Para seguirme la única necesidad es la de tu propio descubrimiento, eso corresponde al Hombre. Las que me nombraste son de rutinarias y automáticas, tú eres más que tu rutina.

Imagen tomada dehttp://hontza.nireblog.com

El Autoconocimiento (11)

Los 10 mandamientos del Autoconocimiento
4) Todo autoconocimiento tiene un límite

No podemos conocernos en totalidad, el hombre siempre está en un proceso de descubrimiento. Nadie puede descubrir la totalidad de su ser. Pero acercarse a ello es el motivo de nuestra existencia. En esta existencia no podemos conocer la totalidad del amor, ni de la dignidad, ni de la libertad, ni de la plenitud, por ser creaturas. La experiencia de creatureidad es la experiencia del límite.

Imagen tomada de http://simplementeotra.blogspot.com

La Mitad de la vida (14)

Segunda forma de huir:
Aferrarse a lo externo
Una segunda forma de huida consiste en aferrarse a ejercicios religiosos externos. No se ocupa de los demás, del contorno, sino que se encierra en sí mismo. Pero de una manera formalista. En sus actividades exteriores elude la confrontación interior. En lugar de aplicar el oído al interior y atender al escondido «camino íntimo» permanecerá en las «comunes y amplias calles»
«Muchos hacen precisamente lo contrario, se dedican por completo a ejercicios y actividades externas y obran como uno que debiendo ir a Roma marcha a campo traviesa en dirección a Holanda. Cuanto más camina tanto más desviado está. Y si tales hombres por fin vuelven, son tan viejos y les duele tanto la cabeza que no encuentran el gozo del amor en sus obras y sus impulsos»

Tomado de "La Mitad De La Vida Como Tarea Espiritual" de Anselm Grüm

CASUALIDAD - CAUSALIDAD

Dr. Isidro Solórzano

La vivencia de la casualidad o causalidad no es externo a nosotros sino que depende de cómo lo recibimos en nuestra conciencia.

Si vivimos en la casualidad: La vida es un serie de accidentes, es como vivir en el azar. Siento que las circunstancias que me toca vivir no dependen de mí, me condicionan y me suceden, esto es la justificación de los que se sienten víctimas.

No hay sentido de vida

Si vivimos en la causalidad: Hay ciertas causas por las que tenemos que vivir cada circunstancia.

- Tenemos la certeza de la fe.

- Todo adquiere un significado trascendente

- Sé que mi experiencia proviene del amor y por lo tanto cada circunstancia está dada para mi aprendizaje y dignidad.

Imagen tomada de http://cadadiaesunavida.blogspot.com